Assocation Eglise Orthodoxe Russe au Royaume du Maroc
Temple de Résurrection de Jésus-Christ

 

История России нашла свое отражение в судьбах многих русских, осевших в Марокко: одни, в  поисках лучшей жизни, попали сюда в первые две волны эмиграции из России (в период революции и сталинских репрессий); другие, осев во Франции, но, будучи призванными во Французский легион и отправленные в Магриб по долгу службы, остаются жить здесь навсегда. В начале двадцатых годов русские эмигранты из Бизерты (Тунис), из Франции, Югославии и Болгарии прибывали в Марокко в поисках работы. Русские эмигранты, люди в большинстве своем образованные, смогли внести посильный вклад в развитие приютившей их страны, особенно в области инженерных   работ. Графиня Шереметева стала единственным логопедом в Марокко, издававшим учебники по этой тематике.

Управлявший русскими западноевропейскими приходами митрополит Евлогий (Георгиевский; |8 августа 1946) прислал в Марокко для «организации русских людей и образования прихода» иеромонаха Варсонофия (Толстухина), бывшего насельника Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Отец Варсонофий был человеком горячей веры и преданности делу Святой Матери-Церкви, незаурядным организатором. Русские люди имели скудный эмигрантский достаток. Но с христианской надеждой на Промысл Божий они сплотились вокруг пастыря-энтузиаста. 22 мая 1927 года они собрались, чтобы обсудить организационные вопросы будущего прихода.

25 октября того же года состоялось первое собрание новой приходской общины. Прихожане торжественно заявили о своей преданности Матери-Церкви под омофором митрополита Евлогия (Георгиевского) и положили в основу своей приходской жизни и деятельности верность традициям и заветам русского православного образа жизни.

Русские люди, рассеянные по разным городам страны (Рабат, Мекнес, Марракеш. Фес, Хурибга), начали собирать пожертвования на постройку храма. Временно богослужения совершались в оборудованных под храмы деревянных бараках, переданных французскими властями эмигрантам.

Митрополит Евлогий сообщил Блаженнейшему Папе и Патриарху Александрийскому Мелетию о желании русских людей иметь в Марокко свой храм и священника и получил положительный ответ Его Блаженства. С тех пор между греческими и русскими клириками в Марокко установились теплые братские отношения, которые продолжаются поныне.

С 1930 года в Марокко богослужения стали совершаться в Рабате,  Касабланке, Хурибге и Танжере — регулярно. Священники выезжали в другие населенные пункты Марокко, посещая русских людей по их просьбе. Храмы и деятельность пастырей в них давали людям возможность общения, напоминали о далекой Родине и возрождали в прихожанах дух национальной культуры. Уроки Закона Божия, благотворительные вечера и традиционные русские чаепития в церковном доме доставляли прихожанам отраду и утешение. Русские православные люди не прекращали усилий по созиданию церковного центра в Рабате.

Благословение Божие созидаемому в Марокко приходу явилось неожиданным образом. Рассказывают, однажды отца Варсонофия пригласили в дом богатого араба Джибли, женатого на русской женщине. Тяжело больной хозяин дома умирал. По совершении молебна наступил кризис и болящий выздоровел. В знак благодарности за излечение от тяжелого недуга, а также за счастливую семейную жизнь и трех детей господин Джибли продает русской общине земельный участок за символическую сумму в 1 франк. Документы он оформил в соответствии с марокканским законом. Причем в тексте купчей строго оговаривается: на означенном участке может быть возведен только русский православный храм и никаким другим целям он служить не может. Поистине дивное событие! Доселе оно приносит свой плод: живущие близ храма арабы-мусульмане с уважением относятся к Русской Церкви. Деньги на строительство зарабатывались устройством русских вечеров с театральной программой и благотворительных балов, где можно было купить водку и пироги. На эти мероприятия с большой охотой приходили французы. Особой популярностью пользовались танцевальные программы русских девушек.

С трудом собранные средства дали возможность построить храм, небольшое белоснежное здание, в простом арабском (по другим источникам в мавритано-византийском) стиле, с иконостасом и иконами. Колокольню пристроили позднее. На службу верующие собирались при колокольном звоне. В 30-е годы в саду был построен небольшой домик. В последствии к нему пристроены новые каменные служебные помещения. Весь садовый участок обнесен каменной оградой.

В 1932 году в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы митрополит Евлогий, прибывший из Парижа, освятил однопрестольный храм в честь Воскресения Христова. На освящении присутствовали представители гражданских властей и христианских общин. Местные газеты сообщили о свершившемся событии.
Трудное испытание пришлось перенести приходу по окончании второй мировой войны. На собрании прихода в 1952 году было принято решение перейти в юрисдикцию Московского Патриархата. Прибывшие в Марокко так называемые перемещенные лица под влиянием антисоветской пропаганды решили обособиться в церковном отношении и построили свой храм в Касабланке. Разделение продолжалось до марта 1956 года, когда после провозглашения независимости Марокко эти лица покинули пределы страны. Здравая политика короля Марокко Мухаммеда V дала возможность продолжать церковноприходскую жизнь.

После кончины архимандрита Варсонофия настоятелем Воскресенского прихода в Рабате стал архимандрит Митрофан (Ярославцев), который служил до того в Хурибге. Настоятелями Воскресенского храма в разное время были архимандрит  Иосиф (Пустоутов), игумены Лев (Церпицкий, ныне архиепископ Новгородский) и Гурий (Шалимов, ныне епископ Магаданский), протоиереи Владимир Солнышкин, Александр Беликов, Николай Захаров, Анатолий Егоров, Геннадий Героев, Сергий Киприянович.

На европейском кладбище в Рабате есть часовня-усыпальница, в которой погребены основатели прихода и служившие в нем архимандриты Варсонофий и Митрофан. Часовня бережно сохраняется, в ней горит лампада и совершаются заупокойные службы о погребенных в часовне и на кладбище русских людях. Священник раз в год, иногда — чаще, посещает русские могилы в Касабланке, Фесе, Сафи, Марракеше и в других городах страны и служит там панихиды. Благословение Матери-Церкви над усопшими ее чадами почивает доныне.

Созданная в начале 20-х годов Ассоциация русских людей в Марокко поныне является основой для правового признания марокканскими государственными властями имущественного и юридического статуса патриаршей приходской общины.Храм Воскресения Христова в Рабате, Баб Тамесна, является официальной резиденцией и собственностью Ассоциации Русской Православной Церкви в Марокко созданной на деньги русских эмигрантов, зарегистрированной в Королевстве Марокко и действующей по уставу согласно указу Короля, Дахир №1-58-376 3Жумада 1378г. (15 ноября 1958). В уставе в частности сказано «Ассоциация имеет целью обеспечить православное богослужение по-восточному обряду в православных церквях, находящихся в каноническом подчинении Его Святейшеству Патриарху Московскому и всея Руси… Ассоциация может иметь отделения (приходы) во всех  населенных пунктах Марокко». Президентом Ассоциации является настоятель Храма.
Гражданские власти страны предупредительны и внимательны к представителям Русской Православной Церкви в Марокко.
В ноябре 1977 года в связи с 50-летием основания прихода в Марокко   прибыл Митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, Патриарший Экзарх Западной Европы, председатель Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства и межцерковных сношений. Его прибытие вызвало интерес местной национальной общественности,   прессы,  телевидения,  мусульманских кругов, что говорит о взаимопонимании   христианства    и    ислама    в этой стране. В том же направлении содействует созиданию дружеских отношений с мусульманами Марокко и Воскресенский приход в Рабате.
11мая 1998года в Храме служил Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Кирилл, Митрополит Смоленский и Калининградский, Председатель Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата.
По случаю знаменательной даты 75-летия закладки Храма, в столицу Марокко 5 июля 2006г. прибыл епископ Егорьевский Марк, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Вечером того же дня епископ Марк встретился с министром вакуфов и исламских дел Ахмедом Тауфиком. На встрече с министром заместитель председателя ОВЦС рассказал о деятельности Русской Православной Церкви в Рабате, а также сообщил о проходившем в Москве Всемирном саммите религиозных лидеров и передал принятый участниками этого форума итоговый документ. В беседе принимал участие Посол России в Марокко А.А. Токовинин, а также настоятель Воскресенского храма в Рабате протоиерей Сергий Киприанович.
Вечером того же дня в королевском дворце состоялась встреча заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископа Егорьевского Марка и Посла А.А. Токовинина с советником Короля Марокко Андре Азулаем. Епископ Марк также имел беседу с руководителем группы исламских общин, встреча была организована при участии Ассоциации дружбы Марокко-Россия.
Свято-Воскресенский приход Русской Православной Церкви в г. Рабате полноценно функционирует и развивается в меру своих скромных возможностей. Он является духовным центром всех православных христиан в столице Марокко, где они могут получить духовное утешение, поддержку и укрепиться в вере в Господа нашего Иисуса Христа. Основой прихода, в настоящее время являются сотрудники  российских загранучреждений, украинского посольства и  наши соотечественницы, вышедшие замуж за марокканцев. От имени Московского Патриархата приход свидетельствует в Марокко о вере православной и о жизни русских православных людей перед братьями во Христе из Церквей Александрийской, Коптской, Римско-Католической, Англиканской, протестантских, а также перед исламом.
Ежегодно в Марокко проводится Экуменическая неделя, когда православные, копты, римокатолики, англикане, протестанты собираются вместе для молитвы.
Каждую субботу и воскресенье, в двунадесятые и особые праздники в храме неукоснительно совершаются уставные богослужения. Храм открыт в течение всего дня и доступен для посещения. Священник живет при храме и также доступен для приходящих.
Проводятся торжественные мероприятия, связанные с церковными праздниками  Прощеного Воскресения, Вербного Воскресения, Антипасхи (престольный праздник), Дня Святой Троицы. Служатся панихиды на родительские субботы (с посещением кладбища).
В рамках прихода и посольской школы проводится  духовно-нравственное образование и религиозное просвещение: Катехизические беседы с детьми и взрослыми на территории Храма во внебогослужебное время. Преподавание «Основ Православной Культуры» в школе при посольстве РФ.
Своими  стараниями и заботами современные прихожане оживляют приходскую жизнь. Продолжаются участие в общественных и культурных мероприятиях, собраниях, конференциях, встречах, юбилеях в нарочитые дни. Особо следует выделить парад и прием у короля по случаю 50-летия вооруженных сил Королевства Марокко и прием во дворце короля в Касабланке по случаю визита президента России В.В.Путина в сентябре 2006 года.
Т.о., при сохранении и поддержании сложившихся традиций и добрых отношений, развивается духовно-нравственная, общественная и хозяйственная жизнь прихода.
Жизнь русской патриаршей общины в Рабате горит негасимым огнем православной веры и христианской надежды на Промысл Божий о ней в будущем.