- Авраамий (Терешкевич), иеромонах. Отец Авраамий приехал в Марокко в 1930г. Митрополит Евлогий, в своих воспоминаниях оставил о нем лестную характеристику. Он пишет о батюшке, как о умном, красноречивом, тактичном человеке. Молодой иеромонах окончил Богословский институт в Париже. Прежде он служил на одном из приходов во Франции. "Молодой настоятель, живой, горячий, но приятный в обращении, сумел сплотить прихожан вокруг себя…К сожалению, через несколько лет (я) огорчил приход, отняв от него о. Авраамия… Я послал его в Африку с миссионерской целью, считая ее соответствующей его монашескому пути. Однако там никакой миссионерской работы нет, а прихожан мало", - сознавался митрополит спустя годы.

Отец Авраамий был принят на работу в заводское управление в городе Курибге, так как сами прихожане были не в состоянии содержать священника. Настоятелем Свято-Троицкой церкви в Курибге он оставался до 1937г., когда был вынужден покинуть Марокко из-за болезни.

- Александр (Тюменев), иеромонах. Отец Александр (Тюменев) приехал в Марокко в 1930г., на псаломщицкую вакансию. Служил в Рабате, помогал настоятелю отцу Варсонофию (Толстухину). Скончался в 1943г.

- Шкарин Николай, священник. Отец Николай (Шкарин) приехал в Марокко в 1932г. в сане диакона. В 20-х годах XX в. он в массе русских эмигрантов оказался в Париже. Митрополитом Евлогием направлен в Марокко. Воспоминаниях П.П. Де Мазьер читаем: "Был замечательный, колоритный дьякон отец Николай Шкарин. Он обладал прекраснейшим голосом, невероятным чувством юмора, жил в колокольне, куда мы забирались по четвергам учиться Закону Божию и, где он день за днем переписывал партитуры изумительно красивым почерком, - он в Москве служил в городском адресном отделении и там научился так красиво писать. Отец Николай любил выпить, но умеренно и прекрасно читал вслух: его иногда приглашали домой и после бесконечного для нас, детей, ужина - он ел медленно и с расстановкой - он принимался читать Лескова, Гоголя, со вкусом и выражением".

Отец Николай руководил хором Воскресенского храма в Рабате, который сумел привести на достаточно высокий профессиональный уровень. В последствии (ранее 1955г.), он был рукоположен в священники. На хиротонию ездил в Париж, по-французски говорить так и не научился, т.ч. поездка из Рабата во Францию без провожатого была для него достаточно сложной.

- Федоров Г., священник. Отец Г. Федоров Приехал в Рабат в 1943г. на место почившего иеромонаха Александра (Тюменева) бывшего в Рабате на псаломщицкой вакансии. Вскоре уехал.

- Солнышкин Владимир, священник. В последующие годы, "…некоторое время, в приходе служил отец Владимир Солнышкин, который способствовал укреплению прихода тем; что стал издавать Приходской бюллетень". Ввернувшись во Францию, перешел к епископу Иоанну /Ковалевскому/ (1905-1970гг.) РПЦЗ, руководившему с 1964г. приходами Французской Православной Церкви западного обряда.

- Кретьен Григорий, священник. Отец Григорий Кретьен - православный француз, принявший православие. Помимо служения в Воскресенском храме Рабата, о. Григорий опекал общину в Танжере, совершал службы в домовом храме Киприана Карфагенского (до 1962 г.). Этот священник положил в Марокко добрую традицию совершения некоторых богослужений на французском языке, что позволило "объединить, с большой легкостью православных людей разных национальностей". Особое внимание он уделял молодым прихожанам и детям. Архиепископ Николай (Еремин), писал о том, что "не знающие ни русского, ни славянского языков, дети могут понимать и участвовать в молитве, только совершаемой на французском языке. Оставить их вне понимания, а потому вне молитвы и литургии, мы не имеем права и, если бы так сделали, то это было бы значительной несправедливостью". В последствии, вернувшись во Францию, о. Григорий Кретьен перешел к епископу Иоанну (Ковалевскому) РПЦЗ, руководившему приходами Французской Православной Церкви западного обряда.

- Владимир (Балин), архимандрит. Далее, в храме служили архимандрит Владимир (Балин). Из Церковного вестника, издававшегося в Париже, узнаем: "В воскресенье 10 апреля 1955г. во время Божественной литургии в храме Трехсвятительского подворья в Париже, высокопреосвященным Николаем, архиепископом Клишским, рукоположен в сан иеродиакона инок Владимир (в миру Борис Балин)". В архивных документах Воскресенского храма в Рабате есть запись, характеризующая священника: "это был общительный, жизнерадостный и деятельный человек, долгое время работавший в доме известного французского летчика и писателя Антуана де Сент-Экзюпери". Советский сотрудник, встречавшийся с архимандритом, оставил воспоминания: "По случаю годовщины Октября посольство устраивало официальные приемы. На них приглашались и некоторые члены русской общины. Одной из наиболее колоритных фигур среди приглашенных был отец Владимир - настоятель небольшого православного храма, построенного на средства прихожан".

Скончался архимандрит Владимир в 1976г. в Париже.

- Беликов Александр, протоиерей. Отец Александр Беликов, прибыл в Марокко на смену о. Владимиру (Балину). Протоиерей Александр прежде трудился в Югославии, он был профессором философии в Белградском университете. В Рабате протоиерей Александр был всеми уважаемый человек, общался с представителями французской администрации, принят был при королевском дворе, вхож в посольства. Престиж русской общины в Марокко заметно возрос при его руководстве приходом. С тех пор вошло в традицию, сохраняемую до нашего времени, когда на официальные государственные торжества в королевский дворец, как представитель русской колонии приглашается настоятель храма Воскресенского храма. Вторым человеком, представляющим Россию, принимающим участие в этих же церемониях, стал после установления дипломатических советско-марокканских отношений в 1958г., - посол СССР, сейчас Российской Федерации.

После служения в Марокко отец Александр вернулся в Югославию. Скончался он в Белграде в 1974 г.

- Сидун Иоанн, священник. Среди последующих настоятелей Воскресенского храма в Рабате отец Иоанн Сидун выделялся следующим качеством. Протоиерей Н. Захаров пишет: "Кратковременное служение отца Иоанна Сидуна отмечено усилением экуменической деятельности в приходе".

- В 1972 г. приход в Рабате был переведен в непосредственное ведение Председателя ОВЦС, и для пастырского служения из Москвы был направлен протоиерей Николай Захаров.

После кончины протоиерея Николая Захарова Воскресенский приход поочередно возглавляли:

- с октября 1980г. по 1982год - игумен Лев (Церпицкий), ныне митрополит Новгородский и Старорусский.

- протоиерей Георгий Давыдов.

- с декабря 1984 г. по март 1987 г. -игумен Гурий (Шалимов), ныне епископ Магаданский,

- архимандрит Иосиф (Пустоутов),

- с 1991 г. - протоиерей Анатолий Егоров

- Ростислав Колупаев: 25.12.1997-29.12.1999гг.,

- протоиерей Геннадий Героев: 29.12.1999-30.07.2003гг.,

- протоиерей Сергий Киприянович: 30.07.2003-06.10.2006гг.

- священник Димитрий Орехов: 6.10.2006-30.05.2011

- священник Максим Массалитин: с 30 мая 2011 года.